末日为什么这样红

“末日”为什么这样“红”

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所谓“世界末日”就在今天，世界并没有如《2012》里演绎的那样天崩地裂、山和海没有“乾坤大挪移”，大船没有出现在喜马拉雅山脉。早上我们还是得打着哈欠挤地铁，午餐时分和同事们调侃几句末日，下午到点赶紧收工回家——不是末日逃难，而是因为周末近在眼前。针对世界末日的谣言，公安部门已对一些造谣惑众者出手。当然，大部分人并没有糊涂到把它当真。络调查中，受访者异口同声，知道或者听说过“世界末日”，但并不相信。

人人心里都明白，世界末日不过是一味生活调料，就像之前的光棍节、之后的圣诞节，大家可以名正言顺“疯狂”一把。今晚有多少节目打出末日旗号，多少商家在进行末日促销？真是末日来临，谁还有心情看节目，恐怕也没有时间享用血拼战利品了。借着末日拉动一把内需，这一天过去，生活照旧，该干嘛干嘛。

倒是末日论能持续 “发烧”好几年，值得玩味。如此庞大的人群如此长时间关注一个话题，明知子虚乌有，还是全情投入，形形色色的专家被裹挟进来，发出褒贬不一的末日理论，大小媒体推波助澜，无聊者遇到更多的无聊者，一滴肥皂水吹成了一个空前庞大的泡沫。有趣的是，往日这类无中生有的热点事件，一开始总以偶然面貌出现，最终往往变成营销公司争相认领的成功策划。幸好这次稍有不同，一则末日传说由来已久，二则玛雅文明早已烟消云散，否则以末日论之火爆，难保过几天有什么人跳出来冒领“功劳”。

有人感叹，“末日，其实没什么特别意思，只是大家想多了”，偏偏热衷多想的人比比皆是，留给好事者无限发挥的平台，促成种种话题、种种商机。还有人说，热议末日，不过是集体无意识的产物，就是图一个好玩，有时候行事不需要那么多目的和意义。尤其是络，那么多人聚集在一起，想象末日情形，吸引越来越多围观者参与，至于具体这件事有多大意义，估计一多半人不会去考虑。

从贾君鹏到末日论，无意义的存在成了人们津津乐道、舍不得放下的话题。越来越多热门话题源于无聊、恶搞，原因无它，谁让无聊比正经有人气，恶搞比经典易流行。有一种辩护的说另外一方面法是，就算谈论末日，看上去无聊、无意义，它能够让人们从疲惫的现实中获得喘息和愉悦，何苦有收获的盛会步步紧逼，非要追问现实价值？

偶尔无聊一把，是人之常情，但只对无聊的话题感兴趣，凡事皆戏谑，行为方式不可避免滑向简单化、无厘头化。一切意义都被消解了，还有什么值得认真？在当下，末日被演化为收视榜单一个漂亮的数字，让商家乐开花的营销业绩，惊人的络流量。几十年前，一个法国作家也写过末日，他将无聊的虚拟题材变成了思考人性和命运困境的严肃之作，最终站上了诺贝尔文学奖领奖台。兴致勃勃议论末日的人，谁有耐心读读加缪的《鼠疫》？不是机器有问题更多人想的是今晚去哪里打发时间，周一的圣诞夜要怎么玩。 (来源：互联)